Dikasterium pro nauku víry zveřejnilo nový dokument o dědictví (patrimoniu) anglikánských ordinariátů v rámci katolické církve, čímž vyslalo jasný signál o jejich plném přijetí a trvalém schválení ze strany Říma.
Text, oficiálně nazvaný Charakteristické rysy anglikánského dědictví, jak jsou žity v ordinariátech zřízených podle apoštolské konstituce Anglicanorum Coetibus, je výsledkem diskusí, které na dikasteriu probíhaly ve dnech 1. až 3. března.
Od slyšení u papeže k teologické syntéze
Bezprostřední kontext vzniku dokumentu je velmi významný. Papež František přijal 2. března na audienci biskupy Davida Wallera a Stevena Josepha Lopese spolu s kardinálem Fernándezem. Toto setkání následovalo po soukromém plenárním zasedání biskupů ordinariátů, které svolal právě kardinál Fernández. Biskupové byli vyzváni, aby jasně formulovali, jakým způsobem je toto specifické dědictví konkrétně žito v plnosti katolického společenství.
Výsledný dokument není ani tak teoretickým traktátem, jako spíše syntézou živé zkušenosti. Uvádí, že navzdory širokému geografickému rozšíření ordinariátů je „mezi komunitami ordinariátů, kdekoli se nacházejí, zřejmá společná sdílená identita“. Tato identita, pokračuje text, je zakořeněna ve „společné cestě následování Krista, která je přivedla do plného společenství s katolickou církví“. Dokument dále prohlašuje toto dědictví za „důstojné patrimonium zbožnosti a rituální praxe“ a potvrzuje jeho status jako „drahocenného daru [...] a pokladu, o který je třeba se dělit“.
Jednota v rozmanitosti
Z dokumentu nejzřetelněji vystupuje snaha zasadit ordinariáty do rámce širšího eklesiologického principu. Text se výslovně opírá o výroky kardinála Fernándeze z biskupského svěcení biskupa Wallera, kde prefekt podotkl, že „existence ordinariátu [...] odráží hlubokou a krásnou skutečnost o povaze Církve a inkulturaci evangelia jakožto bohatého anglického dědictví“.
Dokument pokračuje rozvinutím teze: „Církev je jedna a evangelium je jedno, ale v procesu inkulturace je evangelium vyjádřeno v rozmanitosti kultur. Tímto způsobem Církev získává novou tvář.“ Implikace je jasná: ordinariáty nejsou prezentovány pouze jako pastorační opatření pro bývalé anglikány, ale jako příklad toho, jak v katolicismu koexistuje jednota s legitimní rozmanitostí tradic.
Tento důraz je dále posílen tvrzením, že v případě ordinariátů byla „katolická víra inkulturována u lidí, kteří zakoušeli evangelium v kontextu anglikánského společenství“. Následuje věta, která bude pravděpodobně často citována: „Tím, že tito věřící vstoupili do plného společenství s katolickou církví, obohatili ji.“ Takový jazyk je v souladu s vizí, kterou poprvé vytyčil papež Benedikt XVI. v Anglicanorum Coetibus, ale jeho nynější zopakování v této formě naznačuje záměrnou snahu tuto vizi stvrdit v době, kdy se periodicky objevují otázky o identitě a poslání těchto struktur.
Krása, tradice a mnišský rytmus
Obsah dokumentu je uspořádán kolem řady charakteristik identifikovaných samotnými biskupy:
- Církevní étos: Vyznačuje se širokou účastí duchovních i laiků na životě Církve. To není prezentováno jako odklon od katolických norem, ale jako jejich specifický výraz, utvářený dějinnou zkušeností anglického církevního života, nyní integrovaný do katolických struktur. Dokument zdůrazňuje „živý smysl pro Tradici, která usiluje o věrnost tomu, co bylo přijato, a zároveň uznává prostor pro organický vývoj“.
- Role krásy v evangelizaci: Dokument uvádí, že krása není ceněna „jako cíl sama o sobě, ale nakolik má moc vést nás k Bohu“. Krása má tedy „vnitřní evangelizační sílu“. To se přímo týká liturgie, hudby a umění, které jsou popsány jako nástroje misie. Pro čtenáře Una Voce je podstatné, že tato anglo-katolická citlivost je zde formálně uznána jako součást „misijního nástrojů“ Církve.
- Služba chudým a inkarnace: Biskupové propojují liturgickou krásu s přímou pomocí chudým, což zakládají na inkarnační teologii. Dokument připomíná příklad svatého Johna Henryho Newmana a podotýká, že patrimonium se neomezuje na „liturgickou estetiku“, ale zasahuje do celé pastorační praxe.
- Mnišský rytmus modlitby: Pastorální kultura ordinariátů je utvářena liturgickým rytmem, který biskupové charakterizují jako „téměř mnišský“. Ústředním bodem je společná modlitba breviáře (Divine Office), chápaná jako „modlitba celého Božího lidu“.
- Rodina jako domácí církev: Dokument vyzdvihuje roli rodičů jako prvních vychovatelů ve víře a odkazuje na Walsingham jako na „anglický Nazaret“. Předávání víry je neoddělitelné od života rodiny.
- Kázání a intelektuální hloubka: Tradice kázání je zakořeněna v Písmu a v textech církevních otců. Dokument uvádí, že „intelektuální sycení lidí je nedílnou součástí sycení jejich duší“. Hlásání Slova a slavení liturgie jsou popsány jako dvě dimenze téhož setkání s Kristem.
Živá realita hledící do budoucna
Všechny tyto prvky jsou zasazeny do širšího teologického rámce. Dokument uzavírá, že tajemství Vtělení je ústředním bodem patrimonia uchovaného v ordinariátech. Toto dědictví je „živou realitou, která hledí do budoucnosti při předávání víry dalším generacím“.
Biskup David Waller pro Catholic Herald uvedl: „Tento dokument je iniciativou kardinála Victora Manuela Fernándeze a je jasným dokladem toho, že Svatý stolec rozumí trvalému svědectví ordinariátů jakožto partikulárních církví v rámci katolické církve a je mu plně zavázán.“
Zdroj Vatican publishes new document on Anglican Ordinariates