Poznat, zachovat a žít liturgii římskokatolické církve v jejích tradičních formách.
Za tradiční formy liturgie se považují všechny obřady a zvyklosti římskokatolické církve, které se uchovaly až do dnešních dnů, a byly uznané a užívané do roku 1962, s přihlédnutím k drobným úpravám povoleným Svatým stolcem.
Kostely s pravidelnou tradiční latinskou mší svatou v České republice.
Sanfranciský arcibiskup Salvatore Cordileone se ohlíží za desetiletími liturgických sporů a připomíná moudrost papeže Benedikta XVI., podle něhož mělo souběžné slavení obou forem mše svaté vést k vnitřnímu smíření v Církvi.
Když papež vydá encykliku, je její obsah neomylný? Musí katolík přijmout každou větu koncilu jako článek víry? A smí odmítnout, co neomylné není? Katolická nauka rozlišuje různé stupně, s nimiž církev svou učitelskou autoritu uplatňuje.
Otec biskup Jan Vokál stanovil, aby se v kostele svatého Jana Křtitele v Hradci Králové sloužily mše svaté v tradičním ritu každou neděli a o slavnostech. První bude v neděli 18. října.
Apoštolská cesta papeže Lva XIV. do Francie ve dnech 25.–28. září 2026 vyžaduje tisíce dobrovolníků. Mezi těmi, kdo nabídli svou pomoc, nechybějí ani věřící spojení s tradiční katolickou liturgií – sdružení Notre-Dame de Chrétienté, známé každoroční poutí z Paříže do Chartres.
Pouť Una Voce na Svatý Hostýn se velmi vydařila. Na mši svatou dorazilo přes tři sta poutníků.
Krize v Církvi a kanonický „stav nouze“ nejsou totožné skutečnosti. Za jakých podmínek může nutnost omluvit porušení církevního zákona a proč nemůže ospravedlnit každý čin.
Prosba z Otčenáše „neuveď nás v pokušení“ není žádostí, aby nás Bůh pouze uchránil pádu, ale aby nás od pokušení odvedl a pomohl nám odpustit, zanechat minulost i odolat zlu.
Křesťanství se stalo náboženstvím obrazů v mimořádné míře, protože vychází z víry v osobního Boha, důstojnost člověka a tajemství vtělení Božího Slova.
Směřuje mnišský život ve Francii ke svému zániku? Socioložka Isabelle Jonveauxová, odbornice na mnišský život z univerzity ve Fribourgu (Švýcarsko), vypracovala studii o rušení řeholních komunit.
Roku 1976 profesor teologie Joseph Ratzinger vyjádřil podporu zachování římského misálu. Po třiceti letech plán uskutečnil jako papež Benedikt XVI.
